各級財政投入巨額經(jīng)費、相關(guān)機構(gòu)提供多種項目選擇、教師花費大量時間精力，專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)已成為中職教師培訓(xùn)的重要組成部分，但迫切需要關(guān)注培訓(xùn)的有效性問題。如何穩(wěn)步提高教師培訓(xùn)質(zhì)量？除了培訓(xùn)組織方需精心設(shè)計、嚴(yán)密實施培訓(xùn)項目外，尤為關(guān)鍵的是受訓(xùn)教師需要通過行動逐步喚醒自己的需求意識、主體意識、審辯意識、反思意識、踐行意識，以更好地助推自己的專業(yè)成長。

需求意識 我們到底需要什么

每個教師都有進一步發(fā)展自己的需求，面對相對復(fù)雜的教育對象與環(huán)境，中職教師自我發(fā)展需求會更加多樣。所謂需求意識是指教師對自己發(fā)展需要的關(guān)注，想知道自己到底需要什么，并能清晰地加以表達，在此基礎(chǔ)上關(guān)注怎樣才能滿足自己的需求，并有意識地去評估需求滿足的狀態(tài)。

需求意識是發(fā)展意識的重要組成部分，中職教師可以嘗試通過“程序性的引導(dǎo)”喚起自己的需求意識。具體做法是：寫需求清單——在參加培訓(xùn)之前把自己的需求逐一羅列出來，這是對自己專業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的一次自我診斷，越詳細(xì)越好；需求梳理——分析自己的需求，找出其中最需要發(fā)展的關(guān)鍵性需求；需求表達——通過各種形式主動表達自己的培訓(xùn)需求，讓培訓(xùn)部門以及教育行政部門知道；行動選擇——根據(jù)自己的發(fā)展需求認(rèn)真尋找合適的培訓(xùn)項目并做出選擇，這是需求意識喚起的關(guān)鍵。

滿足發(fā)展需求是中職教師培訓(xùn)的根本目的，參訓(xùn)教師能清晰表達自己的需求，培訓(xùn)者充分關(guān)注、回應(yīng)、滿足教師的需求，才能克服培訓(xùn)針對性不強的積弊，最大限度地保證培訓(xùn)的實效性，達成培訓(xùn)與受訓(xùn)目標(biāo)的充分一致。

主體意識 我們怎么參與培訓(xùn)

從培訓(xùn)組織過程中可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前中職教師參加培訓(xùn)的主體意識不強。主體意識是指受訓(xùn)者的自我角色定位，是在整個培訓(xùn)過程中表現(xiàn)出來的認(rèn)知與態(tài)度，表現(xiàn)在培訓(xùn)前的充分了解與選擇、培訓(xùn)中的積極參與和表達、培訓(xùn)后的需求整理及權(quán)益悍衛(wèi)。

教師主體意識的確立包括相互關(guān)聯(lián)的四個方面。一是主角參與，在培訓(xùn)中教師以主角還是配角方式參與，培訓(xùn)的效果大為不同，主角參與是一種高投入的參與行為，與學(xué)習(xí)產(chǎn)出之間存在明顯的正相關(guān)性。二是情感投入，即在培訓(xùn)過程中有情感的注入，包括建立對培訓(xùn)的期待、在培訓(xùn)過程中構(gòu)建良好人際互動關(guān)系、在培訓(xùn)后形成新的學(xué)習(xí)共同體。三是全面參與，即培訓(xùn)者作為主體，關(guān)注培訓(xùn)活動的全部，包括參與培訓(xùn)的班級管理工作、作為資源性主體參與培訓(xùn)的生成性教學(xué)等。四是權(quán)益悍衛(wèi)，中職教師培訓(xùn)因為涉及的專業(yè)與類型過多，的確存在一些質(zhì)量低的培訓(xùn)，作為受訓(xùn)者要有權(quán)益悍衛(wèi)的意識，充分使用自己的評價權(quán)，促使培訓(xùn)方改進教學(xué)與管理。

參加培訓(xùn)的教師喚起自己的主體意識，“在參與中獲得”能最大限度地滿足自己的專業(yè)發(fā)展需要，同時這種意識也能喚起培訓(xùn)組織方的服務(wù)意識與質(zhì)量意識，形成“圍繞培訓(xùn)者發(fā)展需求滿足”的互動關(guān)系。

審辯意識 什么知識最有價值

審辯是一種思維，也是一種態(tài)度，是受訓(xùn)者在培訓(xùn)過程中表現(xiàn)出來的理性思維與主動態(tài)度，包括對培訓(xùn)內(nèi)容與方式的消化、選擇，對相關(guān)理論與經(jīng)驗的辨別、批判，對觀點與理念的進一步闡釋與發(fā)展，從而完成“外來知識”到“個體知識”的建構(gòu)與轉(zhuǎn)化。

喚起并培養(yǎng)自己的審辯意識是一個漸進的行動過程，從層次上看主要有三個方面。一是理性審視，中職教師培訓(xùn)涉及的內(nèi)容龐雜，需要對理論與經(jīng)驗進行理性審視，教師的頭腦中才不會輸入過多似是而非的東西。二是主動消化，職業(yè)教育教學(xué)的相關(guān)知識多是情景性的，不可能存在“處方式”的問題解決方案，因此需根據(jù)自己的專業(yè)與對象進行消化性處理，把外來的知識與經(jīng)驗逐步轉(zhuǎn)化為與自己情景關(guān)聯(lián)的認(rèn)知。三是延伸思辨，教師參加培訓(xùn)最終要完善的是自己的理念與方法系統(tǒng)，需要一定的邏輯思辨，因此與主講教師以及同伴就觀點、理念、方法進行探討與辯論十分必要，能有效延伸并提升培訓(xùn)效果。

審辯意識是主體意識的一種具體化。審辯是一種消化，能把他人的東西轉(zhuǎn)化為自己的東西；審辯是一種提煉，能化多為少、化雜為精；審辯也是一種創(chuàng)新，在審辯過程中能生發(fā)出自己新的觀點，形成更高位的理念。當(dāng)然，審辯也是一個幫助培訓(xùn)方修正的過程，使之更加精準(zhǔn)地服務(wù)于培訓(xùn)需求。

反思意識 哪些地方可以改進

反思是一線教師最熟悉的一個名詞，在時序上指向過去，在對象上指向自我。通過回顧性的思考，以及與自我行動體系的對照，發(fā)現(xiàn)行動或觀念體系存在的問題，確定其中的關(guān)鍵節(jié)點，并逐步找到行動改進與嘗試的方向。

反思意識是可以逐步培養(yǎng)并不斷強化的。中職教師在參加培訓(xùn)的過程中，可以有意識地采用以下的反思技術(shù)來強化自己的反思能力。一是回顧性檢視，在培訓(xùn)的每一次課或活動環(huán)節(jié)結(jié)束后，進行頭腦中的“回放”，這是一種高度有效的反思技巧，通過反復(fù)的“回顧與回放”，在頭腦中會自然結(jié)晶出一些東西，這些東西才是真正的學(xué)習(xí)收獲與產(chǎn)出。二是對照性思考，在回顧性檢視的基礎(chǔ)上，與自己的觀念體系以及行動體系進行對照，在對照過程中需要問自己“為什么”與“換一種方法行不行”。三是方向性尋找，在對照的基礎(chǔ)上進一步發(fā)現(xiàn)自己行動與觀念體系當(dāng)中存在的問題，逐步明晰自己行動改進的方向，至此反思性活動才開始走向?qū)嵸|(zhì)，即產(chǎn)生行動改進的念頭與想法。

反思性品質(zhì)是教師最重要的品質(zhì)之一，是連接認(rèn)識與行動的關(guān)鍵節(jié)點。具有反思意識，掌握反思技術(shù)，就能從培訓(xùn)這一外部環(huán)境中不斷吸取自己需要的營養(yǎng)，并為踐行做好準(zhǔn)備。

踐行意識 行動才會真正成長

職業(yè)教育本身就是一個“做中學(xué)”的行動體系。踐行意識是指教師“嘗試運用”的意識，在具體運用過程中加深對理論性知識的理解，從而達到理實一體、知行合一，并在認(rèn)知、情感以及價值觀方面升華到和諧狀態(tài)。

知易行難，踐行是教師發(fā)展性培訓(xùn)的最終落腳點，是培訓(xùn)效果檢驗的最大關(guān)鍵。踐行意識與行動集中體現(xiàn)在培訓(xùn)結(jié)束回到工作崗位以后，有三個方面的主要特征。一是嘗試著做，在培訓(xùn)中經(jīng)過審辯、反思獲得的理念與經(jīng)驗，在具體的情景中會去復(fù)現(xiàn)與嘗試，學(xué)到的知識與技能會在課堂當(dāng)中運用，這樣的嘗試與運用會鮮活課程，激發(fā)教學(xué)活力。二是學(xué)會轉(zhuǎn)化，這是深度踐行的關(guān)鍵，職業(yè)教育培訓(xùn)不可能直接面對學(xué)科，因此需要把他人的理念、方法轉(zhuǎn)化為自己的做法，并通過實踐的深化進一步提出自己的理念與方法。三是知行合一，在理念與踐行之間需要一個融合的過程，通過踐行體驗“更加合理的教育”，就能逐步擺脫知行分離的狀態(tài)，獲得價值觀的升華。

踐行意識是一種“深化認(rèn)知”的意識，通過踐行把“知”進一步提升為內(nèi)心認(rèn)同的真知，這時的踐行就是主動的、心甘情愿的，最終會達到“知行合一”——這是培訓(xùn)要追求的最高境界。

五種意識是中職教師發(fā)展性培訓(xùn)的五個關(guān)鍵節(jié)點，構(gòu)成教師成長的完整鏈條，是由“知”到“行”的深入過程，也正是教師專業(yè)成長自然發(fā)生的過程。教師在參與培訓(xùn)的過程中逐步喚醒這五種意識，就能在培訓(xùn)中最大限度地獲得自己需要的東西，并逐步形成五種關(guān)鍵品質(zhì)，導(dǎo)引教師由被動接受培訓(xùn)走向自主專業(yè)發(fā)展。